Proč nejsem Muslimem
Religiózní dynamika islámu způsobila děsivé jedenácté září roku 2001. Tehdy jsem usoudil, že čas dozrál k tomu, abych si začal klást otázku, zda je či není islám zlá předtucha, abych mnohem později hledal argumenty na otázku: „Proč nejsem muslimem?“ Ať už pracujeme s konkurujícími si pojmy anebo alternativními koncepcemi, moje esej na téma Proč nejsem muslimem v konotaci antiopresivních přístupů a politologie snad má nepatrnou cenu, ale naznačuje jisté intelektuální a ideologické neshody mezi světem Západu a…
Religiózní dynamika islámu způsobila děsivé jedenácté září roku 2001. Tehdy jsem usoudil, že čas dozrál k tomu, abych si začal klást otázku, zda je či není islám zlá předtucha, abych mnohem později hledal argumenty na otázku: „Proč nejsem muslimem?“ Ať už pracujeme s konkurujícími si pojmy anebo alternativními koncepcemi, moje esej na téma Proč nejsem muslimem v konotaci antiopresivních přístupů a politologie snad má nepatrnou cenu, ale naznačuje jisté intelektuální a ideologické neshody mezi světem Západu a muslimů. A proč to? (1) Islám usiluje ovládnout náš svět, (2) odmítá být věcí veřejnou, aby mohl být kritizován a problematizován, (3) odmítá kompromis a konsens, (4) usiluje přivlastňovat si moc a rozdělování zdrojů. Autor eseje vyjadřuje svůj názor a zamýšlí se nad problematikou muslimů a islámu v novodobých dějinách Evropy. V eseji Proč nejsem muslimem čtenáři nabízí inspirativní, neotřelý a smysluplný pohled na daný fenomén. Komentuje a posuzuje jev v širším kontextu v konotaci antiopresivních přístupů, filozofie, politologie a sociologie. Navrhuje nový pohled na aktuální společenské téma, a nejenom to, doporučuje realizovatelná řešení. Autor klade palčivé otázky a hledá emocemi a slovním balastem nezatížené odpovědi, což se mu daří. Uchopuje pojmy živým obrazným jazykem a tím, že se kriticky zamýšlí nad danou problematikou, nutí čtenáře, aby společně vedli dialog a hledali odpovědi na složité až abstraktní myšlenky.
