Detail produktu

Zajímá vás judaismus? Pak vás s největší pravděpodobností zajímá právě judaismus rabínský, i když tento pojem možná vůbec nepoužíváte. Téměř vše, co si dnes spojujeme s židovstvím, od synagogální liturgie, svátečních obřadů a studia Talmudu až po rituály jako bar micva, vzniklo totiž právě v prostředí rabínského judaismu, tedy větve judaismu, která se zrodila po zničení druhého Jeruzalémského chrámu v roce 70 n. l. Náboženskou autoritu již neměli mít kněží v Chrámu, ale učenci Tóry, kteří ve svých spisech…

Zajímá vás judaismus? Pak vás s největší pravděpodobností zajímá právě judaismus rabínský, i když tento pojem možná vůbec nepoužíváte. Téměř vše, co si dnes spojujeme s židovstvím, od synagogální liturgie, svátečních obřadů a studia Talmudu až po rituály jako bar micva, vzniklo totiž právě v prostředí rabínského judaismu, tedy větve judaismu, která se zrodila po zničení druhého Jeruzalémského chrámu v roce 70 n. l. Náboženskou autoritu již neměli mít kněží v Chrámu, ale učenci Tóry, kteří ve svých spisech uzpůsobili judaismus do podoby, kterou si navzdory množství proměn zachovává dodnes. Tato kniha nabízí čtenářsky přístupné a současně erudované uvedení do náboženských představ, liturgie, rituálů a každodennosti židovského života. Soustřeďuje se na období pozdního starověku, středověku a raného novověku, všímá si však i pozdějších proměn judaismu v moderním světě. Hlavní pozornost věnuje židovské kultuře ve střední Evropě, ale čtenář v knize nalezne také srovnání se sefardskou kulturou středověkého Španělska nebo s judaismem ve Státě Izrael a ve Spojených státech. Oproti existujícím českojazyčným úvodům do judaismu vychází tato publikace z hebrejských pramenů, z nichž autor hojně cituje, a dovoluje tak čtenáři bezprostředně zakusit svébytný způsob rabínského vyjadřování. Výklad je strukturován do krátkých, tematicky uspořádaných hesel. Knihu je tak možné číst od začátku do konce nebo ji použít jako jakousi encyklopedii. Všechny hebrejské a aramejské termíny jsou uvedeny nejen v jednoduchém přepisu do češtiny, ale také v hebrejském písmu. Jedinečnost autorova přístupu spočívá ve schopnosti zahrnout do výkladu nejen rovinu „velkých“ náboženských představ, ale také rovinu každodennosti židovského života, která zahrnovala například víru v anděly a démony či dybuky, odrážející se v řadě ochranných rituálů, nebo třeba užívání amuletů. Co je to menora? Může být člen obce exkomunikován? Jak to bylo s Golemem? Co je to chasidismus? Na tyto a mnoho dalších otázek nalezne čtenář odpovědi v této knize.